El capitán rescatista adventista, Robinson Navarro, reflexiona sobre vidas salvadas, pérdidas dolorosas y la fe que lo sostuvo tras el terremoto en Venezuela. 3 de septiembre de 2026 | Caracas, Venezuela | Nohemi Belandria y Noticias de la División Interamericana Cuando el suelo empezó a temblar, el capitán Robinson Navarro estaba en la segunda planta de la estación de bomberos de Caracas, que era su base. Al principio, no le dio mucha importancia. Días antes, se había producido un temblor que sus compañeros ni siquiera habían notado. Pero esta vez, el temblor se intensificó y no cesó. En cuestión de segundos, llevó a cabo la evaluación que requiere su formación. “Si bajaba, había dos losas que podían caerme encima”, recordó. “Donde yo estaba, solo había una”. La salida estaba demasiado lejos, así que Navarro decidió que la opción más segura era quedarse donde estaba. Mientras el temblor continuaba, secciones del techo empezaron a caer sobre él. El capitán Robinson Navarro, de la División de Rescate y Operaciones Especiales del Departamento de Bomberos de Caracas, aparence frente a un edificio destruido por el terremoto de La Guaira, Venezuela. Navarro, que ha sido rescatista durante 18 años y anciano en la iglesia adventista Central en Carayaca, trabajó entre los escombros desde el primer día de la catástrofe. [Fotografía: Elisamuel Devis]. Navarro, de 48 años, es capitán en la División de Rescate y Operaciones Especiales del Departamento de Bomberos de Caracas, donde ha prestado servicios durante 18 años. También es anciano en la iglesia adventista Central en Carayaca, estado de La Guaira. Es miembro de la Iglesia Adventista desde los ocho años, cuando se unió gracias a la influencia de su madre. El 24 de junio de 2026, cuando un terremoto devastó el centro de Venezuela, incluido su estado natal, Navarro fue llamado a responder a una catástrofe que había afectado las cercanías de su casa. Comienza el rescate Cuando cesaron los temblores, se aseguró de que su equipo estuviera a salvo y pensó en su familia. Las comunicaciones estaban caídas. “Uno está pendiente de la familia, pero cuando estás ayudando a alguien en dificultad, la mente se bloquea y se dirige solo a buscar la solución”, explicó. “Yo confiaba en que Dios había cuidado de ellos”. Llegaron informes por radio. Primero, una evacuación en un centro comercial en el centro de Caracas. Luego en San Bernardino, un distrito de Caracas. “Esa fue la sorpresa: edificios completamente desplomados, personas aprisionadas pidiendo auxilio”, contó. Algunos quedaron atrapados junto a seres queridos que habían fallecido y no querían que los rescatistas los trasladaran. Navarro explicó que la prioridad debía ser llegar a quienes aún seguían vivos. “A veces uno tarda dos, tres, hasta seis horas en sacar a una sola persona”, dijo. Robinson Navarro analiza los daños causados por el terremoto en La Guaira, Venezuela, la región de la que él proviene y donde prestó servicios como rescatista tras la catástrofe. [Fotografía: Elisamuel Devis] Cuatro horas bajo los escombros En un edificio derrumbado, un equipo ya trabajaba para localizar a un hombre atrapado, un funcionario retirado de unos 60 años. Podían oír su voz, pero tuvieron que retirar escombros para encontrarlo. Cuando finalmente llegaron a él, solo se le veía parte de la cabeza. Luego informó a los rescatistas que más abajo estaban sus vecinos, una pareja que también estaba viva. “Saber que podíamos salvar a tres personas nos llenó de esperanza”, recordó Navarro. Durante más de cuatro horas, trabajaron en medio de réplicas que les obligaban a retirarse repetidamente. Le limpiaban la cara, le daban agua y lo animaban. Pero cuando llegaron a su brazo, atrapado bajo una puerta, Robinson sintió algo que le alarmó. “Cuando toqué su brazo, estaba demasiado frío. No había llenado capilar. Esa extremidad ya estaba muerta”. Estaba sufriendo de síndrome de aplastamiento, una condición potencialmente mortal que puede producirse cuando se libera una extremidad atrapada. Aplicaron un torniquete, colocaron una vía intravenosa y siguieron los procedimientos de emergencia. “Conseguimos sacarlo con vida, pero cuando llegó al hospital, no lo logró”, dijo, con la voz quebrada. “Eso nos partió el alma por el trabajo que se hizo y el tiempo que compartimos con él”. Sin embargo, la pareja atrapada debajo de él fue rescatada con vida, en parte gracias al hombre que, aunque él mismo seguía atrapado, guio a los rescatistas hasta su ubicación. Los rescatistas trabajan a gran altura entre estructuras dañadas en La Guaira, Venezuela. Escenas como esta reflejan las difíciles condiciones que enfrentó Robinson Navarro durante los días que dedicó a responder a la emergencia y ayudar a rescatar a personas atrapadas entre los escombros. [Foto: Jonathan Lanza/Facebook] Fe en la primera línea Antes de que el equipo partiera hacia La Guaira, uno de los compañeros de Navarro sugirió que oraran y le pidió que él elevara la oración. “Decían: ‘¿Dónde está Navarro? Llamen al evangélico’”, recordó con una sonrisa. “Oré por ellos, y los chicos quedaron muy contentos. Eso despertó el lado espiritual de muchos de mis colegas”. Después de eso, quisieron orar antes de cada operación. Navarro dijo que su fe también influyó en su manera de responder a las personas en momentos de angustia. Cuando alguien reaccionaba con ira, tomaba a la persona aparte, escuchaba y hablaba con calma con ella, compartiendo a veces con ella un pasaje bíblico. “‘La blanda respuesta quita la ira’, dice la Biblia, y es algo que pusimos en práctica”. Navarro dijo que su fe le llevó a ver a cada persona que encontraba como un hijo de Dios. También se inspiró en la presencia de brigadas médicas de la iglesia, voluntarios de ADRA y equipos internacionales que apoyaron la respuesta. “Ver un símbolo de la iglesia allí nos dio fuerza. Uno dice: ‘No estamos solos. La iglesia nos apoya’”. Miembros de la División de Rescate y Operaciones Especiales se reúnen en su estación de bomberos en Caracas, Venezuela. El capitán Robinson Navarro aparece en el centro, en la parte inferior de la fotografía. [Foto: Cortesía de Robinson

Cristel Romero, de México, insta a los creadores a que conviertan la confianza que construyen en línea en relaciones significativas que satisfagan necesidades y guíen a las personas hacia Jesús. 26 de julio de 2026 | Maryland, Estados Unidos | Libna Stevens, Noticias de la División Interamericana Para los creadores de contenido acostumbrados a medir su impacto a través de visualizaciones, seguidores, “me gusta” y participación, Cristel Romero, estratega de promoción de contenidos y productora audiovisual de la Unión Interoceánica Mexicana, ofreció una medida diferente de éxito: la persona que está detrás de los números. Al hablar ante casi doscientos creadores de contenido e influencers durante la Cumbre de Creadores de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en Silver Spring, Maryland, el 23 de julio, Romero desafió a los participantes a que se replanteen cómo utilizan las redes sociales para la misión, empezando por la confianza que las audiencias depositan en ellos y las necesidades de las personas a las que esperan llegar. Cristel Romero, estratega de promoción de contenidos y productora audiovisual de la Unión Interoceánica Mexicana, presenta un marco de siete etapas para mover a las audiencias digitales desde el contacto inicial hacia el discipulado y la multiplicación durante la Cumbre de Creadores Adventistas en Maryland, Estados Unidos, el 23 de julio de 2026. [Fotografía: George Nelson/ANN] “Cada día, un completo desconocido te deja entrar: en su casa, en su pantalla, en su navegación a las 2 de la madrugada”, dijo Romero a los participantes. “Confían en ti. Y ahora bien, la confianza es el recurso más escaso del planeta. Tenemos que hacer algo con esa confianza”. Esa confianza, sugirió, ofrece a los creadores cristianos una oportunidad que va mucho más allá de producir contenidos exitosos. Puede ofrecer una oportunidad para entender a las personas, atender sus necesidades, construir relaciones y, en última instancia, presentarles a Jesús. Repensar el éxito en línea Romero, cuyo trabajo incluye la promoción y el ministerio, dijo a los participantes que la divulgación eficaz comienza desviando la atención de lo que una organización o creador quiere promover hacia las personas a las que intenta servir. Contrastó ese enfoque con una mentalidad basada en los números, centrada principalmente en conseguir más seguidores, visualizaciones, alcance u otros resultados medibles. “Podemos crear contenidos cristianos con mentalidad de vendedor”, advirtió Romero. “Podemos usar a Jesús como nuestro producto y podemos usar las almas como un mercado. Y no quiero eso”. Por el contrario, animó a los creadores a que comenzaran por su audiencia —sus necesidades, miedos, luchas y barreras— y a que plantearan una pregunta fundamentalmente diferente. “¿Qué le está pasando a esa persona?”, dijo Romero. “¿Y cómo puedo servirles tan bien como para que confíen lo suficiente en mí como para dejarme hablar de la eternidad?” Cristel Romero desafía a los creadores de contenido a mirar más allá de los seguidores y las visualizaciones, comprendiendo las necesidades, motivaciones y barreras de las personas a las que llegan a través de las redes sociales. [Fotografía: George Nelson/ANN] Para Romero, ese enfoque refleja la forma en que Jesús llegó a las personas. Sobre la base del conocido concepto adventista del método de ministerio de Cristo, señaló una progresión en la que Jesús se mezcló con las personas, mostró simpatía, ministró a sus necesidades, ganó su confianza y luego las invitó a seguirlo. El orden importa, dijo. “Mostró simpatía. Atendía a sus necesidades. Se ganó su confianza. Y solo entonces dijo: ‘Seguidme’. Solo entonces”, enfatizó Romero. “Eso es un método. Eso es una secuencia. Es una orden deliberada”. Más allá del contenido viral Romero ofreció a los creadores un marco de siete etapas para convertir el contacto digital en discipulado, conectando los principios de la promoción de contenidos con el método de Cristo para llegar a las personas. El proceso comienza con la convivencia, mostrando simpatía, satisfaciendo necesidades y ganando confianza antes de avanzar hacia una invitación a seguir a Cristo y, en última instancia, al discipulado y a la multiplicación. Para Romero, el marco desafía a los creadores a que vean el contenido viral como una puerta de entrada y no como el objetivo. Un video puede presentar a alguien a un creador o ministerio, dijo, pero una misión digital significativa requiere ayudar deliberadamente a las personas a que pasen de la conciencia inicial a la confianza, la relación y el crecimiento espiritual. “Sus videos virales son súper buenos”, dijo Romero, refiriéndose a la primera fase del proceso. “Tenemos que llegar a todas las personas en todas estas etapas”. La progresión también requiere que los creadores vayan más allá de simplemente producir contenido para implicarse personalmente con las personas a las que llegan. Lilibeth Hernández, creadora de contenido de Monterrey, México, toma una foto durante la presentación de Cristel Romero en la reciente Cumbre de Creadores. [Fotografía: George Nelson/ANN] “Cuidar de la gente cuesta”, dijo Romero. “Cuidar de la gente cuesta tiempo. Cuidar de las personas cuesta dinero. Cuidar de la gente cuesta energía”. Esa inversión, dijo, refleja la propia disposición de Cristo a entrar en el dolor de la humanidad y darlo todo por los demás. Cuando una conexión digital se vuelve personal Romero ilustró el principio a través de una experiencia en su propia iglesia local. Mientras promocionaba un evento de la iglesia mediante una publicidad dirigida en redes sociales, Romero y su equipo recibieron un mensaje de una mujer que vivía a solo dos manzanas de la congregación. Una conversación en línea le ayudó a decidir asistir al evento. La mujer, Lupita, se había mudado a la ciudad cuatro años antes y no tenía familia ni amigos cercanos cerca, dijo Romero. Cuando un miembro de la iglesia la recibió con un abrazo, empezó a llorar. “Nadie la había abrazado en cuatro años”, dijo Romero. Lo que empezó con un anuncio en línea se convirtió en una relación. Finalmente, Lupita fue bautizada, pasó a formar parte de un grupo de mujeres liderado por Romero y mantuvo una relación de mentoría con ella. Cristel Romero contrasta

La iniciativa a largo plazo, liderada por la Unión Mexicana del Sureste, busca fortalecer el crecimiento espiritual y asegurar que los nuevos creyentes sean acompañados de manera deliberada más allá del bautismo. 1 de septiembre de 2026 | Mérida, Yucatán, México | Víctor Martínez y Noticias de la División Interamericana Los líderes adventistas del séptimo día en la Unión Mexicana del Sureste están fortaleciendo su énfasis en el discipulado, con un renovado enfoque en lo que ocurre antes y después del bautismo y en la tarea de acompañar a los creyentes mientras se desarrollan espiritualmente, se involucran en la vida de la iglesia y aprenden a discipular a otros. Llamada “Sígueme”, la nueva estrategia fue presentada a 185 pastores de distrito, directores de departamento y administradores durante un encuentro ministerial celebrado del 9 al 12 de agosto en el campamento Río de Janeiro de la unión. El pastor David Celis Aguilar, presidente de la Unión Mexicana del Sureste, habla con pastores distritales sobre la iniciativa OneVoice27 de la iglesia global, durante una reunión ministerial centrada en la nueva estrategia de discipulado de la unión, celebrada del 9 al 12 de agosto de 2026 en el campamento Río de Janeiro de la unión en el sur de México. [Fotografía: cortesía de la Unión Mexicana del Sureste] La iniciativa surgió de discusiones entre líderes de las uniones y los campos locales que comenzaron en el verano de 2025, cuando los administradores revisaron los registros de membresía y compararon tendencias en su territorio con las de la iglesia mundial. Durante la década anterior, encontraron que entre el 40 y el 45 por ciento de quienes se habían unido a la iglesia mediante bautismo ya no formaban parte de la membresía, según el pastor David Celis Aguilar, presidente de la Unión Mexicana del Sureste. Los hallazgos llevaron a que los líderes analizaran con mayor detenimiento lo que ocurre tras concluir los esfuerzos de evangelización y la manera en que las iglesias pueden acompañar de forma más deliberada a los nuevos creyentes más allá del bautismo. “El discipulado es un proceso de por vida”, dijo Celis. En lugar de otro programa de la iglesia a corto plazo, los líderes describieron “Sígueme» como una estrategia a largo plazo destinada a hacer que el discipulado intencionado formara parte de la cultura de cada congregación en todo el territorio de la unión. Para Celis, el problema va más allá de los registros de membresía o de alcanzar metas numéricas. El evangelismo no puede terminar con el bautismo, dijo. Los nuevos creyentes necesitan orientación espiritual continua, relaciones significativas, oportunidades de servir y preparación para que con el tiempo puedan discipular a otros. Los pastores distritales, los directores de los departamentos y los administradores de toda la Unión Mexicana del Sureste se reúnen durante el encuentro ministerial donde se introdujo la nueva estrategia de discipulado denominada “Sígueme”. [Fotografía: cortesía de la Unión Mexicana del Sureste] Seguir a Jesús en cada etapa “Sígueme” está organizada en tres etapas: conocer a Jesús, crecer en Jesús y servir como Jesús. La primera etapa comienza cuando una persona estudia la Biblia, experimenta la conversión y se prepara para el bautismo. La segunda se centra en el crecimiento espiritual y el acompañamiento deliberado tras el bautismo. La tercera busca establecer a los creyentes más profundamente en su fe involucrándolos en el servicio y preparándolos para compartir sus creencias con otros. La estrategia no reemplaza el proceso de evangelización que existe en la iglesia, explicó Celis. En cambio, fortalece un área que los líderes consideran que necesita mayor atención: el desarrollo espiritual continuo y la integración de los creyentes tras el bautismo. Las iglesias de todo el territorio ya están involucradas en actividades comunitarias, brigadas médicas, estudios bíblicos y campañas de evangelización pública. “Sígueme” pretende construir sobre esos esfuerzos ayudando a quienes han llegado por medio de la evangelización a convertirse en discípulos activos y en crecimiento, conectados con la vida y la misión de la iglesia. La estrategia sigue el ciclo de evangelización que ha establecido la iglesia, que incluye preparar la tierra, sembrar, cultivar, cosechar y preservar. El énfasis renovado, dijo Celis, está en esa etapa final: ayudar a que los creyentes se mantengan conectados, maduren espiritualmente y se conviertan ellos mismos en formadores de discípulos. Los líderes de la iglesia analizan formas de acompañar y discipular de manera deliberada a los nuevos creyentes tras el bautismo como parte de la nueva estrategia “Sígueme”. [Fotografía: cortesía de la Unión Mexicana del Sureste] Herramientas para iglesias locales Durante la reunión ministerial de agosto, los pastores revisaron la estrategia en grupos de discusión, ofrecieron comentarios y estudiaron materiales que utilizarán a medida que se introduzca “Sígueme” en todo el territorio. También se familiarizaron con recursos diseñados para apoyar cada etapa del proceso de discipulado. Adaptadas a partir de materiales y recursos existentes de la iglesia desarrollados por una comisión de pastores de las uniones y directores de los departamentos, las herramientas incluyen guías de estudio bíblico, materiales para acompañar a los nuevos creyentes y orientación práctica para implementar la estrategia en iglesias locales y grupos pequeños. Los presidentes de los campos locales supervisarán la implementación en sus territorios, mientras que los pastores distritales serán responsables de llevar la estrategia a las congregaciones locales. Cada iglesia designará a un anciano y a un director de discipulado para coordinar el proceso, mientras que las parejas de discipulado se organizarán en grupos pequeños para acompañar a lo largo de las diferentes etapas. La unión planea revisar el progreso durante las reuniones mensuales de pastores. Los administradores de las uniones también visitarán los campos locales dos veces al año para evaluaciones. La formación e implementación continuarán campo por campo y distrito por distrito, lo que incluirá el primer trimestre de 2027. Gabriel Estrada, tesorero de la Unión Mexicana del Sureste, habla sobre la importancia de alinear los recursos financieros con las prioridades de la misión para apoyar la nueva estrategia de discipulado. [Fotografía: cortesía de la Unión Mexicana del

Memorias vivientes en la Universidad Southern busca poner estos testimonios a disposición de las siguientes generaciones. 31 de agosto de 2026 | Collegedale, Tennessee, Estados Unidos  | Chehalis Eno, Universidad Adventista Southern Durante casi seis décadas, los estudiantes de la Universidad Adventista Southern han respondido a llamados para prestar sus servicios como estudiantes misioneros en todo el mundo. Ahora, gracias a un reciente proyecto de la Biblioteca McKee llamado Living Memoirs (Memorias vivientes): Una Colección Oral de Historias, sus historias están siendo preservadas para las generaciones futuras. Esta iniciativa recoge testimonios de primera mano de estudiantes misioneros de la Universidad Southern, que se remontan al inicio de este programa en 1967, incluyendo las alegrías, desafíos y crecimiento espiritual que son el resultado de compartir el amor de Cristo en otras culturas.     Misiones de estudiantes en servicio vespertino de la Universidad Adventista Southern. [Imagen: Universidad Adventista Southern] “Nuestro deseo era permitir que nuestros estudiantes y exalumnos contaran auténticamente, en sus propias palabras, sus experiencias en el campo misionero”, explica Bethany Thornton Howard, bibliotecaria de servicios públicos, quien dirigió el proyecto. Bajo la orientación de la bibliotecaria Howard y con el apoyo técnico de la bibliotecaria de servicios de investigación, Jessica Spears, docenas de misioneros fueron entrevistados por los ayudantes de investigación de posgrado, Ali Leonor y Savanna Gregory Stowell, en un esfuerzo por crear una colección que subraya la forma como el servicio misionero moldea la vida, fe y llamados de aquellos que participan. Siendo transformados Las entrevistas captan relatos profundamente personales de exmisioneros, muchos de los cuales atribuyen a esas experiencias el crédito de haber logrado profundizar su fe y de haberlos situado en el sendero de la labor misionera de por vida, o de carreras orientadas hacia el servicio. Harry Nelson, quien graduó de la Universidad Southern en 1970 y cuya historia es una de las más tempranas de la colección, le concede al tiempo pasado como misionero en Borneo el crédito por haber trazado el camino a seguir de su vida entera. “La rica experiencia que tuve . . . fue solo un peldaño en la experiencia de no solamente gozar de una carrera profesional como médico misionero; sino también la de apoyar nuestra obra mundial adventista del séptimo día”, dice. Valoro mis experiencias de estudiante misionero como básicas y esenciales”. Marty Miller, quien graduó en 1983, aceptó un llamado para enseñar en Majuro, en las Islas  Marshall, durante los primeros años de la década de 1980. Recuerda bien la diversidad de habilidades de aprendizaje en una de las aulas. ”Era abrumador”, recuerda. “La enseñanza no era fácil, pero fue una de las mejores experiencias de mi vida”. Y acredita su carrera en educación a su experiencia formativa en Majuro. Kasey Castellanos (derecha) en Bolivia. [Imagen: Universidad Adventista Southern]   [/caption]Casi una década más tarde, Lori Pettibone Futcher enseñó en la misma escuela que Marty Miller y su experiencia en la isla le proveyó lecciones para toda la vida. “Fue para mí una oportunidad para realmente crecer y madurar”, explica. “Consolidó en mí la convicción de que Dios tenía un propósito para mi vida y comencé a comprender más acerca de escuchar al Espíritu Santo”. Transformando vidas hoy La colección incluye también voces más recientes, tales como la de Kasey Castellanos, quien graduó en 2026. Muy temprano en su vida sufrió el fallecimiento de su hermano menor debido a complicaciones médicas, lo cual impuso un gran peso en su vida espiritual. Aunque pudo reconectarse con Dios durante la escuela secundaria, todavía sentía que algo estaba faltando. Un año de experiencia misionera al comenzar su  experiencia universitaria lo cambió todo. Al prestar sus servicios en Familia Feliz, una escuela boliviana con internado para niños huérfanos o víctimas de abuso, aprendió a depender totalmente de Dios. “Hubo días en que me sentía tan extenuada física, emocional y mentalmente, que tenía que pedirle a Dios que me diera fuerzas para jugar con los pequeños del jardín de infantes durante horas”, relata. “Es mucho más fácil pedirle a Dios ayuda y fortaleza ahora que cuando me fui al extranjero”. Para Kasey Castellanos, algunos de los momentos más significativos ocurrieron al formar sólidas conexiones con los niños. “Una estudiante me dijo que nunca había sentido que tuviera buena relación con alguien en el personal hasta que me conoció”, recuerda. Fue entonces cuando me di cuenta de que mi tiempo en Bolivia no era en vano. Mis lágrimas y risas eran todas parte de la bondad de Dios usándome para bendecir a esos niños”. Mantener vivo el latido espiritual Las entrevistas en Memorias Vivientes: Una Colección Oral de Historias están siendo preservadas a través de grabaciones de audio y transcripciones, las cuales ofrecen una vislumbre inspiradora de la tradición misionera de la Universidad Southern, garantizando que esas experiencias continúen ejerciendo un impacto en las generaciones futuras. La versión original de esta noticia la publicó la Universidad Adventista Southern en su sitio de noticias. Traducción – Gloria A. Castrejón The post Universidad adventista preserva décadas de historias de estudiantes misioneros appeared first on Iglesia Adventista del Séptimo Día – División Interamericana.